Кадр из фильма «Джентльмены предпочитают блондинок»
Еще несколько веков назад в зависимости от цвета волос женщине могли приписать определенный характер и даже социальный статус. Брюнеток нередко считали колдуньями, а блондинок — легкомысленными и излишне доверчивыми. Эти представления менялись вместе с обществом: светловолосые девушки становились музами, а темноволосые — правительницами. В этой статье мы подробнее разберём истоки данных стереотипов и их постепенную деформацию в коллективном сознании сквозь века
Как в разные эпохи воспринимали цвет волос у женщин?
˚ ༘♡ ⋆｡˚ ❀ Брюнетки ˚ ༘♡ ⋆｡˚ ❀
Отношение к брюнеткам до нашей эры было весьма неоднозначным. Темные волосы могли считаться одновременно признаком красоты и чего-то опасного или «неправильного».
В Древнем Египте и Древней Греции темные волосы ассоциировались со статусом, властью и мистикой. Поэтому темноволосыми часто изображали жриц, ведьм и колдуний, связанных с сакральным миром. В мифах такими были Медея и Цирцея, а в шумерско-вавилонской традиции — Лилит. Также темные волосы связывали со страстью, ревностью, хитростью и сильным темпераментом.
Источник: commons.wikimedia.org
В Средневековье отношение к брюнеткам стало более жестким. Темные волосы нередко связывали с неблагородным происхождением, а черные считались менее привлекательными и даже мрачными. Так, в житии святой Годеливы (X век) единственным недостатком её красоты назывались чёрные волосы и ресницы. В германском и французском фольклоре темноволосыми часто изображали ведьм, язычниц и женщин, связанных с колдовством. Например, в некоторых легендах о Мелюзине её темные волосы подчеркивали загадочность и связь с потусторонним миром.
*ੈ✩‧₊˚ Блондинки *ੈ✩‧₊˚
В Древней Греции блонд считался признаком красоты и ассоциировался с богиней Афродитой. Также блондинками изображались Афина и Гера. Гречанки даже специально обесцвечивали волосы с помощью щелочного мыла.
Однако в книге Encyclopedia of Hair: A Cultural History Виктории Шэрроу говорится, что в Древнем Риме изначально светлые волосы ассоциировались с дамами лёгкого поведения, которые обесцвечивали волосы или носили парики.
Со временем светлые волосы вошли в моду и перестали ассоциироваться с жрицами любви. Многие женщины стали подражать необычным для них волосам рабынь из Скандинавии.
В дополнение к этому светлые волосы — это рецессивный признак, то есть не доминирующий ген, который может быть подавлен генами людей с темными волосами. Но блондины существуют до сих пор, а значит их выбирали из столетия в столетие.
Как литература и живопись создали первые архетипы
˚ ༘♡ ⋆｡˚ ❀ Брюнетки ˚ ༘♡ ⋆｡˚ ❀
Темноволосых героинь редко делали спокойными или «правильными» — чаще это были сильные, страстные и опасно привлекательные женщины. Уже в Средневековье в европейских легендах появлялись темноволосые героини с трагическим или роковым образом. Позже этот типаж закрепился в литературе XIX века. Например, у Проспер Мериме в новелле Кармен главная героиня — независимая и опасная брюнетка, ставшая одним из первых образов «femme fatale» (роковая женщина). У Эмили Бронте в романе Грозовой перевал Кэтрин Эрншо описывается как эмоциональная, дикая и разрушительная героиня — противоположность «спокойного» женского идеала того времени.
В живописи ещё эпохи Возрождения темноволосых женщин часто противопоставляли светлым «идеальным» героиням. У Тициана и Караваджо брюнетки выглядели эмоциональными, сильными и даже опасными. Тёмные волосы нередко получали соблазнительницы, ведьмы и героини с трагической судьбой. Позже этот образ развили прерафаэлиты: на картинах Данте Габриэля Россетти темноволосые женщины выглядели загадочными и почти недосягаемыми.
К концу XIX века в европейской культуре окончательно закрепилась идея о брюнетке как о эмоциональной, загадочной и опасно привлекательной женщине.
*ੈ✩‧₊˚ Блондинки *ੈ✩‧₊˚
В Средние века отношение к блонду было в основном негативным. Блондинок считали «опасно соблазнительными», а церковь порицала окрашивание в светлые цвета. Например, Еву, которая соблазнила Адама, часто изображали блондинкой.
Однако, с наступлением эпохи Возрождения красота перестала считаться чем-то греховным, а светлые волосы, похожие на золото, стали ассоциироваться с благосостоянием и женской чистотой. Художники и писатели того времени воспевали этот идеал в своих работах. Например, в произведениях Данте Алигьери, Беатриче, которая является символом идеала, описывается как женщина с золотисто-светлыми волосами.
На портретах Симонетты Веспуччи кисти Боттичелли, а также в работах Тициана и других мастеров изображены женщины со светлыми волосами, что укрепило в сознании людей блонд эталоном красоты.
Рождение «стервозной брюнетки»
Архетип роковой брюнетки окончательно сформировался в конце XIX — начале XX века. На него повлияли сразу несколько вещей: страх перед женской независимостью, интерес к психологии и развитие массовой культуры. Женщина в обществе начала становиться свободнее, и искусство быстро превратило эту независимость в образ опасной красоты. Так появился архетип «femme fatale». Его главные черты почти всегда совпадали: темные волосы, уверенность, сексуальность, холодная привлекательность и способность манипулировать мужчинами.
Кино только усилило этот архетип. В фильмах нуар 1940-х годов роковые героини почти всегда были брюнетками. Контрастный черно-белый свет подчеркивал их загадочность и опасную привлекательность. Благодаря массовой культуре образ роковой женщины до сих пор чаще всего ассоциируется именно с брюнеткой.
Рождение «глупой блондинки»
В книге «On Blondes» журналистка Джоана Питман утверждает, что миф о глупых блондинках зародился с французской актрисы и куртизанки XVIII века Розали Дютэ. Её долгие паузы в речи высмеяли в пьесе «Les Curiosites de la Foire» («Любопытные на ярмарке»), где её изобразили, как симпатичную пустышку со светлыми волосами.
Но окончательно образ «тупой блондинки» закрепился в массовом сознании благодаря книге Аниты Лус «Джентльмены предпочитают блондинок». Позже в одноименной экранизации расчетливую и поверхностную блондинку Лорели Ли сыграла Мэрилин Монро, что иронично, брюнетка от рождения. Её противоположностью была брюнетка Дороти, которая осуждает меркантильный подход подруги.
История блондинок и брюнеток показывает, как легко общество превращает внешнюю особенность в целый набор качеств и ожиданий. На протяжении веков темные волосы связывали то с колдовством и роковой красотой, то с силой и независимостью, а светлые — то с невинностью и идеалом женственности, то с легкомыслием и наивностью. В итоге все эти образы говорят не столько о цвете волос, сколько о страхах, идеалах и представлениях самих эпох. А значит, главная разница между блондинками и брюнетками заключается вовсе не в цвете волос, а в людях, которые их носят.
